Чтобы сделать что-нибудь для кого-либо, необходима линия общения с этим человеком.

Линии общения определяются реальностью, общением и аффинити, и, когда индивидуум излишне требователен, аффинити обычно немного снижается. Процессинг проходит в два этапа.

Если вы рассматриваете общение, то вы заметите, что волшебство общения – это единственная вещь, благодаря которой одитинг действует.

1. Войти в общение с тем, кому вы пытаетесь провести процессинг.

Тэтан в этой вселенной начал считать себя МЭСТ и начал считать себя массой, а существо, которое считает себя массой, конечно же, подчиняется законам электроники и законам Ньютона. Он, конечно же, неспособен порождать очень много или ЭС-ИЗ-ировать *ЭС-ИЗ-ировать — ЭЗ-ИЗ (as-is), рассматривать что-то так, как оно есть, без каких-либо искажений или лжи; точно воспроизводить; производить эз-из-несс. Главным правилом одитинга является положение, что все что угодно, что нежелательно, но продолжает существовать, нужно тщательно рассмотреть (точное воспроизведение), и в этот момент оно исчезнет. Если оно рассмотрено лишь частично, то, по крайней мере, его интенсивность понизится. (Саентологические Аксиомы 30 и 11, где даются четыре условия существования, одним из которых является эз-из-несс. См. “Саентология 0—8: Книга основ” Л. Рона Хаббарда). .

2. Сделать что-нибудь для него.

Индивид считает себя МЭСТ-ным, или массивным, и поэтому он должен иметь второй терминал. Второй терминал требуется, чтобы разряжать энергию.

Многие преклиры готовы бесконечно обожать своего одитора, невзирая на то, что он так ничего и не сделал для преклира. А происходит вот что: одитор создает очень мощную линию общения с преклиром, и она настолько нова и необычна для самого преклира, что после этого преклир думает, что произошло нечто чудесное.

Здесь мы имеем два полюса. Мы имеем одитора и преклира, и до тех пор: пока одитор одитирует, а преклир отвечает, мы имеем, с точки зрения преклира, обмен энергией.

Нечто чудесное произошло на самом деле, но в данном частном случае одитор полностью упустил из виду причину, по которой он с самого начала создал такую линию общения. Он создал ее в первую очередь для того, чтобы сделать что-то для преклира.

Многие одиторы считают, что они являются вторым терминалом в том смысле, что они собирают на себя соматику и заболевания преклира. На самом же деле, не существует никакого обратного потока, который бьёт по одитору, но если он так убежден, что он – МЭПВ, то он включит соматики, отзываясь эхом на преклира. На самом же деле, ничто не бьёт по одитору; он это воображает или придумывает.

Слишком часто он путает сам факт образования линии общения и реакцию преклира на создание этой линии с тем, что он сделал что-то для преклира. Здесь существуют два этапа.

Вы установили, короче говоря, двухполюсную систему, и это будет приводить к эз-изированию массы.

1. Создайте линию общения.

Это не есть сжигание массы; это эз-изирование массы, вот почему ничто не бьёт по одитору.

2. Сделайте что-нибудь для преклира.

Итак, в этом смысл ситуации. Волшебство, содержащееся в одитинге, заключено в самом цикле общения одитинга. Теперь вы видите, что вы управляете ГЛАДКИМ ОБМЕНОМ МЕЖДУ ЭТИМИ ДВУМЯ ПОЛЮСАМИ.

Эти этапы существенно различаются. Это что-то похожее на такие действия: 1) подойти к автобусу, и 2) уехать. Если вы не уедете, вы никогда никуда не попадете.

Когда вы рассматриваете трудности одитинга, то осознайте, что вы имеете дело просто с трудностями цикла общения, и если вы сами как одитор не позволите возникнуть ПЛАВНОМУ ПОТОКУ МЕЖДУ ВАМИ КАК ТЕРМИНАЛОМ, И ПРЕКЛИРОМ КАК ТЕРМИНАЛОМ ОБРАТНО К ВАМ, то вы не добьетесь эз-изирования массы. Поэтому вы не получите действия ТА *Действие ТА измеряется в делениях, упавших за 2,5 часовую сессию одитинга или за час одитинга. В действии ТА не считаются падения и повышения, считается только падение. Обычно используется десятичная система счисления..

Умение общаться с человеком, с которым никто никогда ранее не общался, - это очень тонкое и совсем не столь незначительное мастерство. Это весьма важно, и на самом деле это настолько важное искусство, что некоторым оно кажется чуть ли не единственным достоянием всей Саентологии.

Часть хитрости, конечно, заключается в том, что должно быть эз-изировано, и как вы исполняете это, однако это мы называем техникой — на какую кнопку нужно нажать. Мы обнаруживаем достаточно часто, что если одитор действительно способен вызвать желание преклира говорить с ним, то ему не придётся нажимать кнопку, чтобы получить действие тонарма. (Он не может заставить преклира получить действие тонарма, в основном, из-за того, что не существует цикла общения).

Однако нам известно, что это просто то же самое, что подойти к автобусу. Теперь вам нужно куда-то ехать. Любое расстройство человека настолько уравновешенно, настолько хрупко сбалансировано, что его трудно поддерживать. Поправиться нетрудно. А вот оставаться сумасшедшим - очень трудно. Этому парню [сумасшедшему] приходится все время трудиться.

Человек, который постоянно настаивает на использовании новой техники, пренебрегает основным инструментом своего одитинга, которым является цикл общения в одитинга.

Если у вас очень качественная и гладкая линия общения, если ваша дисциплина одитинга настолько безупречна, что вы не расстраиваете эту линию общения, если вы не вкладываете в процесс никакого избыточного значения и просто задаете вопрос типа: "Что разумное вы делаете и почему это разумно?", если вы все это время поддерживаете линию общения и аффинити с преклиром на высоком уровне, подкрепляя это высокой дисциплиной, - то вы увидите, как аберрация отлетает от преклира с бешеной и прежде для вас самих невообразимой скоростью. Это и есть то, что я имею в виду, когда говорю: "Делайте что-нибудь для преклира".

Когда на сессии одитинга цикла общения не существует, тогда мы имеем дело с жуткой мешаниной из преступной попытки заставить технику работать тогда, когда она не может быть применена из-за того, что нет цикла общения, с помощью которого она применяется.

Вы должны хорошо одитировать, поддерживать безупречную дисциплину и цикл общения. Не создавайте разрывы АРО у преклира: завершайте свои циклы действия.

Базовый одитинг потому и называется базовым одитингом, что он является ПЕРВИЧНЫМ по отношению к технике.

Все это лишь входная дверь. Вам известно, что учение Саентологии создает возможность делать это; одна из причин, по которой в других областях, изучающих разум, так ничего и не добились и не могли даже приблизиться к пациенту, заключается в том, что они не могли ни с кем общаться.

Цикл общения должен существовать прежде, чем сможет существовать техника.

Поэтому данный вопрос очень важен.

Главное вхождение в кейс осуществляется не на уровне техники, а на уровне цикла общения.

Это ступеньки, ведущие к двери; и если вы не можете подойти к двери, вы ничего не сможете сделать.

Общение – это просто осведомительный процесс, в основе которого лежит “дотянись и отпусти”.

Безупречная дисциплина, о которой мы говорим, безупречный цикл общения, безупречное присутствие одитора, безупречные показания Э-метра, - все это только подготавливает вас к тому, чтобы вы смогли делать что-то для другого человека.

Когда вы говорите с преклиром, вы тянетесь. Когда вы прекращаете говорить, вы отпускаете. Когда он слышит вас, в этот момент он немного отпущен, но затем он тянется к вам с ответом.

Поэтому если вы действительно с трудом поддерживаете дисциплину, если вам с трудом удается поддерживать цикл общения, если вы не обладаете хорошими навыками в данном предмете, то вы еще по-прежнему слишком далеки от цели. Вы еще даже и не пришли.

Вы увидите, как он погружается в “отпускание”, думая, что на этом всё закончилось. Затем он тянется к причине (объяснению). Теперь он потянется к одитору с причиной и скажет, что она найдена.

Вы хотите научиться безупречно одитировать. В это выражение мы включаем умение поддерживать цикл общения, умение "добраться" до преклира, умение разговаривать с преклиром и умение поддерживать АРО. Добейтесь того, чтобы преклир давал ответы на ваши вопросы. Научитесь снимать показания Э-метра и добиваться реакции.

Вы сделали обмен от преклира к одитору, и теперь вы увидите, что это отразится на Э-метре, потому что этот обмен теперь даёт эз-изирование энергии.

Все это должно быть невообразимо совершенным, так как в любом случае создание линии общения с человеком - это очень трудное дело. Все эти компоненты должны присутствовать и все должны быть совершенными. Если все это есть, и все это совершенно, то только после этого можно начинать процессинг преклира. ТОЛЬКО ТОГДА можно начинать процессинг.

В ОТСУТСТВИЕ ТАКОГО ОБЩЕНИЯ ВЫ НЕ ПОЛУЧИТЕ ДЕЙСТВИЯ Э-МЕТРА.

Здесь я излагаю вам, как прийти в начальную точку; если все ваши циклы совершенны, если вы можете сидеть и конфронтировать преклира, снимать показания Э-метра, вести свой протокол и делать множество различных вещей (при этом сохраняя приятную улыбку и не обрывая его общение), - ну что ж, значит вы действительно что-то умеете. Теперь нужен процесс.

Итак, ОСНОВОЙ ОДИТИНГА ЯВЛЯЕТСЯ ЦИКЛ ОБЩЕНИЯ. Это является фундаментом одитинга и это представляет из себя действительно великое открытие Дианетики и Саентологии.

Мы уже привыкли к тому, что процесс уже есть. Мы привыкли проверять на опыте и учить людей тому, что можно сделать для человека. Однако они никак не могли войти в общение с человеком, чтобы сделать это, - поэтому процессинг был неудачным.

Это такое простое открытие, но вам надо понять, что о нём никто ничего не знал.

Вот самый элементарный процесс: "Что, по вашему мнению, разумно?" - или что-то типа этого. Преклир говорит: "Ну, я думаю, лошади спят в кроватях. Это разумно". Одитор говорит: "Хорошо! Ну а почему же это разумно?". Преклир говорит: "Ну-у ... э-э-э ... Ух ты! ... Это неразумно. Это идиотизм!". Вам фактически ничего большего и не пришлось делать. У него озарение. Вы сгладили процесс. Это так просто. Однако мы продолжаем искать здесь волшебство.

Ну, волшебство - это умение войти в общение с человеком. Остальное делается очень просто; пока вы все это делаете, вам необходимо лишь поддерживать общение с человеком. И поймите, что все эти ужасные аберрации преклира уравновешены с самой фантастической точностью и с помощью самых тончайших крючочков. Вам нужно только ткнуть пальцем - и все это строение разрушится.

Ну а если у вас нет общения с этим человеком, у него не будет озарений. Он воспринимает все это как обвинительное действие. Он пытается оправдать свой метод мышления. Он пытается выглядеть перед вами лучше и надевает ту или иную социальную маску. Он стремится поддерживать свой статус.

Каждый раз, когда я вижу рядом преклиров, мечтающих счастливо прыгнуть "куда-то еще", просто потому что разумные люди проходят что-то одно, а сумасшедших одитируют на том самом "куда-то еще", - и если я вижу, что их совсем не нужно одитировать так же, как сумасшедших, - я тут же понимаю, что одиторы НЕ общаются с ними, я понимаю, что сама дисциплина одитинга находится на низком уровне, так как преклир стремится оправдаться и пытается поддержать свой собственный статус. Поэтому он постоянно вынужден защищаться от одитора.

Вероятно, одитор просто не мог общаться с ним.

Поэтому мы опять возвращаемся к основному вопросу о том, по какой причине одитор с самого начала не смог войти в общение с преклиром.

С самого начала вы входите в общение с преклиром, придерживаясь надлежащей саентологической дисциплины. Это совсем не фокус. Это так просто: раз, два, три, четыре!

Вы просто садитесь, начинаете сессию и начинаете работать с преклиром и его проблемами и т.п. ВСЕ ЭТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ ТАК, ЧТОБЫ ЗАВЕРШАТЬ СВОИ ЦИКЛЫ ОБЩЕНИЯ И НЕ ОБРЫВАТЬ ЕГО ОБЩЕНИЕ; ЭТО В ТОЧНОСТИ ТО ЖЕ САМОЕ, ЧЕМУ ВАС УЧАТ НА ТУ. После этого оказывается, что вы уже общаетесь с человеком. Теперь вам нужно сделать что-то для этого человека.

Если вы начнете общаться, но ничего не будете делать для человека, ваша линия общения будет ухудшаться, так как ухудшается Р-фактор, т.е. причина, по которой вы общаетесь с преклиром. Он думает, что вы не настолько безупречны, - и вы теряете общение с ним. После этого человек окажется в положении, близком к положению защитника собственного статуса, и будет удивляться тому, а зачем же ему проводят процессинг.

С другой стороны, если вы уже сделали что-нибудь для преклира, а он получил свое озарение, но вы все же пытаетесь продолжать и выжимать действие РТ из того, что "все лошади спят в кроватях", то вы своего не добьетесь, так как вы уже сгладили процесс. В одитинге можно перебрать, а можно и недобрать.

Если вы не заметили, что один из ответов уже достиг цели, указывая на то, что вы что-то сделали для преклира, и если вы все же продолжаете работать с ним по тому же вопросу, то РТ перестанет изменяться, ваш преклир обидится, а вы потеряете линию общения. Понимаете, у него уже было озарение. Теперь вы рестимулируете преклира. Вы добились дестимуляции посредством выключения: это произошло прямо на ваших глазах. Вы уже что-то сделали для преклира. Еще одно упоминание о теме - и все, ваша цель уже в прошлом. Существует множество вещей, которые вы можете сделать С преклиром, фактически ничего не делая ДЛЯ него. Вы можете в тот или иной момент включить у преклира какие-нибудь очень-очень прелестные соматики, не отключив их. Вам нужно делать что-нибудь для преклира, а не причинять ему что-то. Допустим, вы выполняете что-нибудь типа (А), а преклир делает (Б); вы продолжаете делать (А), а преклир делает (Б); тогда где-нибудь в процессе вы застрянете в какой-то невообразимой чертовщине, удивляясь тому, что произошло.

Ну конечно, преклир так и не сделал того, о чем вы ему говорили, - в результате вы ничего не сделали для него. Фактически никаких препятствий вашей готовности делать что-то для преклира не было, однако здесь точно было какое-то огромное препятствие к вашему пониманию того, что происходит.

Вы могли спрашивать (А), а преклир отвечал (Б); этот факт сам по себе свидетельствует о том, что одитор очень плохо наблюдал, и, следовательно, одитор не общался с преклиром. Фактор общения снова отсутствовал, и снова мы так ничего и не делали для этого преклира.

Для поддержания своей линии общения одитор должен соблюдать дисциплину. Он обязан поддерживать общение с преклиром. Эти циклы должны быть совершенными. Одитор не должен отвлекать внимание преклира на РТ, типа: "У меня сейчас РТ не движется". Это не общение с преклиром - и не имеет с общением ничего общего. Вы отвлекаете преклира от его собственных зон и областей аберрации.

Не отвлекайте внимание преклира от сессии. Поощряйте его в работе и сохраняйте эту линию общения. А вот второе требование: делайте что-нибудь существенное для преклира, пользуясь этой линией общения.